在文化的長河中有一句詞如同驚雷般震撼人心——“氣吞萬里如虎”。這句詞出自南宋豪放派詞人辛棄疾之手是其《永遇樂·京口北固亭懷古》中的名句。它不僅描繪了英雄氣概和壯志豪情更寄托了對山河破碎、國運堪憂的深切憂慮。辛棄疾一生以恢復中原為己任然而現實卻屢屢讓他失望他只能將滿腔熱血化作詩詞用文字訴說內心的激蕩與悲憤。這句詞猶如一把利劍直指歷史深處的烽火狼煙也激勵著后人去思考民族命運和個人擔當的意義。它不僅僅是一首詞句更是一種精神象征一種對家國情懷的永恒追求。
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氣吞萬里如虎出自哪里？
“氣吞萬里如虎”這句詞出自南宋著名詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。這首詞創作于宋寧宗開禧元年（公元1205年）當時辛棄疾已年近七十卻仍心系大事。他登臨鎮江北固亭眺望長江天險感慨萬千寫下此篇名作。作為一首懷古詠史之作“氣吞萬里如虎”形象地展現了辛棄疾內心深處的豪邁情感同時也反映了他對興亡的深刻思考。這一句詞之所以流傳千古不僅因為其語言生動有力，更因為它承載了作者強烈的愛國情懷以及對時局的深刻洞察。
在這首詞中，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”起筆即奠定了全詞雄渾悲壯的基調；而接下來的“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”，則進一步表達了對歷史變遷的無奈嘆息。“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，則由追憶古代英雄過渡到現實感慨，最終落腳于“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”一句，將全詞推向。而“氣吞萬里如虎”正是在此下誕生，成為整首詞最耀眼的一句，彰顯出辛棄疾不屈服于命運、始終懷抱雄心壯志的形象。
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辛棄疾創作《永遇樂·京口北固亭懷古》時正值南宋朝廷內外交困之際。彼時，韓侂胄正積極籌備北伐，試圖收復中原，而辛棄疾雖支持北伐，但對韓侂胄的輕率行動持懷疑態度。他深知，要想成功實現統一必須具備足夠的實力與周密的計劃，而非盲目冒進。 在登上北固亭后，他借景抒懷，寫下這首充滿復雜情緒的作品。
據史料記載，辛棄疾少年時期便胸懷大志，立志報效。他曾親歷戰亂，目百姓流離失所，心中郁結難平。成年后，他屢次朝廷，提出抗金策略，卻因斗爭和個人際遇未能施展抱負。盡管如此，他始終未曾放棄對理想的追求。《永遇樂》便是這類情感的集中體現。當他站在北固亭上，看到滾滾長江奔騰東去，不禁聯想到歷史上那些叱咤風云的英雄人物，同時也反思本身壯志未酬的境遇。于是，“氣吞萬里如虎”便脫口而出，既是對過去的緬懷，也是對未來的期許。
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氣吞萬里如虎啥意思？
“氣吞萬里如虎”字面意思是氣勢宏大、勇猛無比，仿佛可以吞噬萬里大地如猛虎一般。這句詞通過對自然景觀的描寫和歷史人物的聯想，傳達出一種超凡脫俗的力量感與豪邁氣魄。具體而言，“氣吞萬里”強調的是英雄人物的膽識與胸襟，他們胸懷天下，敢于挑戰一切困難；而“如虎”則賦予了這類力量以具體的形象，讓人聯想到威武、和不可阻擋的氣勢。整句話通過夸張的手法，塑造了一種凌駕萬物之上、征服一切的英雄形象。
從深層含義來看，“氣吞萬里如虎”不僅是對個人品格的贊美，更是對理想與信念的一種表達。辛棄疾借用此句來抒發本人渴望收復失地、重建家園的強烈愿望。他期待像歷史上那些偉大的英雄一樣，憑借自身的智慧與勇氣改變現狀，讓重獲和平與繁榮。由于時代局限和個人處境的起因，他的夢想終究未能實現，這也使得這句詞多了一份蒼涼與悲壯。
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嚴格而言，“氣吞萬里如虎”并非傳統意義上的詩歌，而是宋代詞人辛棄疾所作的一首詞中的句子。辛棄疾是中國文學史上著名的豪放派代表人物之一，他擅長用詞來表達本身的思想感情，并且常常借助歷史典故來增強作品的藝術感染力。《永遇樂·京口北固亭懷古》是辛棄疾晚年創作的一首經典之作，其中“氣吞萬里如虎”一句尤為膾炙人口。
辛棄疾之所以可以寫出這樣氣勢磅礴的詞句，與其個人經歷密切相關。他出生于北宋末年的亂世，親眼見證了的衰敗與。青年時期的辛棄疾積極參與抗金斗爭，但后來因種種起因隱居鄉間。即便如此，他從未放棄對命運的關注，始終保持著一顆熾熱的愛國之心。 《永遇樂》不僅是一首懷古詞，更是一首抒發個人抱負與家國情懷的杰作。
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“氣吞萬里如虎”雖然木有直接引用某個具體的典故，但它融合了多個歷史與人物，從而營造出濃厚的文化氛圍。例如，辛棄疾在詞中提到的“孫仲謀”指的是三國時期的吳國君主孫權，他以長江天險為屏障，建立了強大的；“寄奴”則是南朝劉裕的字，他在東晉末年崛起最終晉室，建立劉宋王朝。這兩者都代表著歷史上可以憑借自身能力扭轉乾坤的人物形象。
辛棄疾還借鑒了唐代詩人李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以及杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，將這些古典文學中的豪邁精神融入自身的創作之中。能夠說，“氣吞萬里如虎”的背后隱藏著豐富的文化積淀，它不僅僅是辛棄疾個人情感的宣泄，更是民族傳統文化中關于英雄與家國情懷的要緊組成部分。
“氣吞萬里如虎”作為辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的核心意象，以其特別的藝術魅力深深打動了無數讀者。無論是從語言技巧還是思想內涵的角度來看，這句話都堪稱經典值得咱們反復品味與思考。
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2025-04-25
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