玻璃作為一種透明或半透明的無機非金屬材料在現代社會中廣泛應用于建筑、裝飾、光學儀器等領域。在古代玻璃并不像今天這樣為人所熟知其名稱也經歷了復雜的演變過程。在古代玻璃被賦予了多種雅致的稱呼如“琉璃”、“陸離”、“璆琳”、“藥玉”等甚至在明清時期還出現了“硝子”和“料器”這樣的新稱謂。這些名稱不僅反映了古人對玻璃材質特性的認識也體現了他們將玻璃與玉石等珍貴材料聯系起來的文化傾向。
“琉璃”是玻璃在最早采用的中文名稱之一這一稱呼最早出現在先秦時期的文獻中。周禮·考工記中有記載：“石之美者謂之玉玉之美者謂之珠，珠之美者謂之琉璃。”這表明當時的人們已經認識到玻璃與玉石之間的相似性，并且認為玻璃是一種次于玉但優于普通石頭的美物。“琉璃”一詞還常用于描述佛教寺廟中的彩繪玻璃窗或其他裝飾性玻璃制品，這進一步強化了玻璃在文化中的神圣地位。
除了“琉璃”，“陸離”也是古代用來描述玻璃的一種常見詞匯。“陸離”出自屈原的作品楚辭，其中寫道：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下。”這里的“陸離”用來描繪事物顏色交錯、絢麗多彩的樣子，后來逐漸成為形容玻璃此類透明且具有豐富色彩變化特質的理想詞語。 當人們看到玻璃時，往往會聯想到它那迷人的光澤和多樣的色彩組合從而賦予其“陸離”這樣一個充滿詩意的名字。
“璆琳”則是另一種較為正式且莊重的稱呼，它來源于爾雅這部古代漢語詞典。“璆”指綠色的玉石，“琳”則代表青碧色的美玉，“璆琳”合起來便意味著一種兼具這兩種顏色特征的珍稀寶石。由于玻璃在制作進展中可以通過添加不同種類的金屬氧化物來改變其色澤，所以古人有時也會用“璆琳”來形容某些特別精致或是說罕見的玻璃制品，借此表達對其價值的高度認可。
值得一提的是，“藥玉”這個稱呼反映了玻璃早期在醫藥領域的要緊作用。“藥玉”指的是經過特殊加工應對后的玻璃，這類材料因其硬度適中、不易破碎等特點而被廣泛應用于制藥容器以及外科手術器械等方面。早在漢代，神農本草經就提到了若干關于采用玻璃作為藥材儲存工具的知識。 “藥玉”不僅是對玻璃物理屬性的一種總結，同時也彰顯了它在實際生活中的實用價值。
進入明清兩代以后，隨著西方技術傳入以及國內制鏡業的發展，“硝子”和“料器”這兩個新的術語開始流行開來。“硝子”源于梵文“naksatra”，意為天空或星辰，暗示著這類新材料可以反射光線形成閃爍效果；而“料器”則更側重于強調其人工制造的本質。這兩種稱呼既保留了原有文化的特色，又融入了外來文化的元素，展現了東西方文化交流碰撞的結果。
玻璃在古代有著豐富多彩的名字，它們不僅僅是簡單地描述了一種物質，更是承載著深厚文化底蘊的概念符號。從最初的“琉璃”到后來的“陸離”、“璆琳”乃至近代的“硝子”、“料器”，每一個名稱背后都蘊含著特定歷史背景下的社會觀念和技術水平。更關鍵的是，這些稱呼無不體現出古人對美好事物不懈追求的精神以及他們將自然現象藝術化解決的能力。正如文中所說，“要是我生活在古代，看到那些漂亮的玻璃，叫著這些雅稱，那感覺一定超級棒！”確實如此，當咱們回望過去的時候，那些古老的名字仿佛為咱們打開了通往另一個世界的窗戶，讓咱們得以窺見那個時代的智慧與魅力。
大頭幫主
2025-03-23
吳瓊瓊
2025-03-23
騷麥
2025-03-23
