精彩評(píng)論





古代玉器文化博大精深蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和藝術(shù)價(jià)值。商代玉器作為其中的要緊組成部分不僅展示了高超的雕刻技藝還承載著深厚的文化意義。本文將圍繞遼寧省旅順博物館藏的一件商代銅柄玉戚、舊藏商代至戰(zhàn)國(guó)和田玉籽料雞骨白玉圓雕生肖小肥羊兒四足立件以及一件商代雞骨白玉龍等珍貴文物展開(kāi)鑒賞并探討其歷史價(jià)值。
遼寧省旅順博物館藏有一件商代銅柄玉戚其獨(dú)有之處在于玉戚與銅柄的連接形式。按照相關(guān)資料報(bào)道該玉戚與銅柄的接觸部位長(zhǎng)度約為4厘米。為了使玉戚與銅柄結(jié)合得更加牢固古人采用了特定的工藝。這一發(fā)現(xiàn)不僅展示了當(dāng)時(shí)精湛的金屬與玉石加工技術(shù)還反映了商代社會(huì)對(duì)實(shí)用工具和禮儀用具的高度重視。從工藝角度來(lái)看這件銅柄玉戚的制作過(guò)程復(fù)雜且精細(xì),需要精確的測(cè)量和打磨,體現(xiàn)了商代工匠們的高超技藝。
在舊藏中,有一件商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的和田玉籽料雞骨白玉圓雕生肖小肥羊兒四足立件。該玉器尺寸約為84-46-60毫米,凈重約265克。玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩,包漿瑩潤(rùn)渾然,展現(xiàn)了典型的雞骨白玉特征。雞骨白玉因其色澤如雞骨而得名,常常呈灰白色或乳白色,具有較高的透明度和細(xì)膩的質(zhì)感。此件玉器采用圓雕技法,刻畫(huà)了一只栩栩如生的小肥羊,其四足站立的姿態(tài)生動(dòng)逼真,展現(xiàn)了古代玉匠高超的雕刻技藝。小肥羊的頭部和身體部分均經(jīng)過(guò)精心雕琢,細(xì)節(jié)解決極為細(xì)膩,充分體現(xiàn)了商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器工藝的精湛水平。該玉器的表面還保留有自然的老化痕跡,涵蓋包漿和綹裂等,這些都是其歷經(jīng)數(shù)千年歲月洗禮的見(jiàn)證。這些痕跡不僅賦予了玉器獨(dú)到的美感,也為咱們提供了研究古代玉器制作工藝和利用情況的關(guān)鍵線索。同時(shí)這件玉器還可能具有一定的宗教或象征意義,如祈求吉祥平安、豐收富饒等,反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的美好向往和精神寄托。
另一件引人注目的文物是一件商代雞骨白玉龍。該玉龍為半成品,可清晰看到前后工序,尤其是尾巴上的孔,顯示了制作期間圓砣定位凹槽的技術(shù)。這類(lèi)工藝與紅山文化的牛鼻孔制作方法相似,表明了兩地在玉器制作技術(shù)上的交流與傳承。雞骨白玉龍的制作工藝精湛,線條流暢,造型生動(dòng),展現(xiàn)了商代玉器的高超技藝。玉龍的形態(tài)設(shè)計(jì)特別,既有威嚴(yán)又不失靈動(dòng),充分體現(xiàn)了商代人們對(duì)龍這一神秘生物的崇拜與敬畏之情。雞骨白玉龍的表面保留有許多自然的老化痕跡如綹裂、鈣化等,這些痕跡不僅賦予了玉龍?zhí)貏e的美感,也為我們提供了研究古代玉器制作工藝和利用情況的要緊線索。
雞骨白玉作為一種特殊的玉料在古代有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)。據(jù)考古學(xué)家的研究,雞骨白玉的采用可追溯到數(shù)千年前的商代。在古代,雞骨白玉被廣泛用于制作文化和宗教用途的器物,如祭祀用品、禮儀用具、裝飾品等。其中,商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雞骨白玉器尤為珍貴,因其材質(zhì)優(yōu)良、工藝精湛而備受推崇。雞骨白玉的利用不僅僅局限于玉器制作,還涉及到其他領(lǐng)域。例如,在6500年前的紅山文化中雞骨白玉器被視為中華文明象形文字的原始碼,化了的原始象形符號(hào)。這些符號(hào)不僅具有裝飾性,還具有一定的象征意義和宗教含義。雞骨白玉的采用還反映了古代社會(huì)的等級(jí)制度和文化觀念。在商代,只有貴族階層才能利用雞骨白玉制成的器物,這些器物往往具有很高的價(jià)值和地位象征。 雞骨白玉的采用不僅是技術(shù)和藝術(shù)的體現(xiàn)更是社會(huì)文化的必不可少組成部分。
商代雞骨白玉文物不僅展示了古代玉器制作的高超技藝,還承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)這些珍貴文物的鑒賞和研究,我們可更好地理解古代社會(huì)的生活形式、宗教信仰和技術(shù)水平,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華文明的輝煌歷程。未來(lái),我們期待更多的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果,以揭示更多關(guān)于雞骨白玉及其背后故事的秘密。