# 白色玉石的古稱及歷史淵源探析

## 引言

在悠久的歷史長河中玉石以其溫潤細膩的質地、晶瑩剔透的光澤以及深厚的文化內涵成為中華文明的必不可少象征之一。其中白色玉石更是因其純凈無瑕的特質而備受推崇。對這一珍貴材質的研究不僅限于其物質特性，還包含其在不同歷史時期中的文化意義與象征價值。本文旨在通過對白色玉石古稱及其歷史淵源的梳理，揭示其在中華民族文化中的必不可少地位。

## 古代對白色玉石的命名

在古代文獻中，白色玉石有著多種稱呼。爾雅中將其稱為“玉”，并解釋為“石之美者”。說文解字中提到，“玉”字由“王”和“丶”組成，意為王者之石。此類命名辦法不僅體現了古人對玉石的高度評價也反映了玉石在古代社會中的尊貴地位。

除了通用的“玉”之外，白色玉石還被賦予了更多具體的名稱。例如，山海經中提到的“白玉”，即指一種質地純凈、色澤潔白的玉石。而在周禮中，則出現了“昆山之玉”的記載，這表明當時人們已經認識到不同產地的玉石具有不同的品質特征。這些命名不僅豐富了玉石文化的內涵，也為后世學者提供了寶貴的研究資料。

## 白色玉石的歷史淵源

新石器時代的萌芽

白色玉石的利用可追溯到新石器時代晚期。考古發現顯示，早在距今約五千年前的紅山文化遺址中就出土了大量的白色玉石制品。這些制品多為小型裝飾品，如玉璧、玉珠等，展現了早期人類利用天然材料實行藝術創作的能力。這一時期的白色玉石主要來源于本地資源，尚未形成大規模開采和貿易網絡。

商周時期的繁榮

進入商周時期，隨著社會生產力的發展和技術的進步，白色玉石的應用范圍逐漸擴大。商代青銅器上的鑲嵌玉飾便是這一時期的關鍵代表。據史料記載，商代貴族墓葬中常隨葬大量精美絕倫的白色玉石器物其中不乏雕刻精細的人物肖像和動物形象。這些作品不僅展示了高超的藝術水平，也體現了當時人們對白色玉石的高度重視。

周代則進一步鞏固了白色玉石的地位將其納入禮儀制度之中。周禮中明確規定了各種等級官員佩戴玉器的規定其中白色玉石被視為更高級別的象征。這一舉措使得白色玉石不僅是一種裝飾品，更成為身份地位的標志。

秦漢至明清的延續與發展

秦漢時期，隨著絲綢之路的開通，外來玉石品種逐漸傳入，但白色玉石依然占據主導地位。漢代的白玉佩飾尤為精致，常以浮雕或鏤空工藝表現祥瑞圖案，寓意吉祥如意。唐代以后，隨著佛教文化的傳播，白色玉石也被廣泛應用于宗教造像領域，如敦煌莫高窟中的白玉佛像便是典型例證。

明清兩代是白色玉石發展的鼎盛時期。這一時期的工匠技藝達到了前所未有的高度，無論是選材還是雕刻都堪稱完美。清代乾隆皇帝尤其鐘愛白色玉石，他曾多次下令從新疆地區進貢優質白玉，并親自監督制作了一批傳世珍品。這些作品不僅體現了皇家的奢華品味，也成為后世收藏家競相追逐的對象。

## 白色玉石的文化象征意義

道德修養的體現

在傳統文化中，白色玉石一直被視為美德的象征?？鬃釉f過：“君子比德于玉?！边@句話深刻揭示了玉石與傳統道德觀念之間的密切聯系。白色玉石因其純潔無瑕的特質，常用來比喻人的高尚品德如忠誠、誠信、謙遜等。 在古代社會中佩戴白色玉石飾品不僅是個人審美需求的表現，更是對自身修養的一種追求。

社會等級的劃分

由于白色玉石的稀缺性和制作工藝的復雜性它在古代社會中成為了區分社會階層的必不可少標志。從周禮中的規定可看出，只有特定身份的人才能佩戴白色玉石制品。此類制度化的安排不僅強化了統治階級的權威，也促進了玉石文化的普及和發展。

宗教信仰的載體

在道教和佛教兩大宗教體系中，白色玉石同樣扮演著要緊角色。道教認為白色玉石具有驅邪避兇的功效，為此常用于制作符咒和護身符。佛教則將白色玉石視為清凈無染的象征，廣泛應用于佛像雕刻和其他宗教用品制作。這些用途進一步提升了白色玉石的文化價值和社會作用力。

## 結語

白色玉石作為中華民族文化遺產的要緊組成部分，承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊。從最初的簡單裝飾品到后來的高級藝術品，再到現代的收藏珍品，白色玉石始終保持著其獨到的魅力。未來，咱們應繼續加強對這一領域的研究，挖掘更多隱藏在其背后的故事讓這份珍貴的文化遺產煥發出新的生機與活力。

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【責任編輯:實蕃有徒】